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La liturgie

Nouveauté!

 

Responsable diocésain

de la liturgie

Michel Boutot

michel.boutot@dsjl.org

450 679-1100, poste 261

 

 

 

Les couleurs liturgiques :
leur signification

 

Les objets et vêtements liturgiques

 

Les servants de messe

 

Liturgie


A une portée dans toute l’existence chrétienne : née dans une liturgie, elle ne cesse de venir d’une liturgie pour aller à une liturgie, mais elle est encore trop infirme pour n’être que liturgie. Cette dernière n’est pas une fin, à proprement parler : on ne peut pas, maintenant, s’établir à demeure dans l’activité liturgique.

Est la rencontre de Dieu et de son Peuple pour la célébration de leur Alliance ; en cette rencontre, l’acte de Dieu est premier, car c’est lui qui a l’initiative de l’Alliance et qui suscite la réponse du Peuple. Nos actes liturgiques, qui constituent le culte divin, rejoignent, grâce à la médiation du Christ, suprêmement exercée en son sacrifice sauveur, l’Œuvre sanctificatrice de Dieu qui nous fait entrer dans son Alliance.

« La liturgie (…) est signi­fiée par des signes sensibles et réalisée d’une manière propre à cha­cun d’eux et dans lequel le culte public intégral est exercé par le Corps mystique de Jésus Christ, c’est-à-dire par le Chef et ses membres » (Consti­tution sur la sainte Liturgie, n° 7. La liturgie ne remplit pas toute l’activité de l’Église (Ibid., n° 9), mais elle en est la source et le sommet (Ibid., n° 10).

Les deux « lignes » qui intègrent la liturgie et réalisent, grâce au Christ, la synergie de Dieu et de son Peuple, se résolvent dans le flux et le reflux de la vie trinitaire : don du Père au Fils, élan du Fils vers le Père, dans le dynamisme de l’Esprit.

Année liturgique
Un temps qui permet d’approfondir les grands mystères de la foi chrétienne selon une succession de dimanches et de fêtes chrétiennes : le cycle pascal avec le Carême, Pâques, la Pentecôte; le cycle de Noël avec l’Avent, la Nativité, l’Épiphanie, les dimanches dits du « temps ordinaire ».

Une thématique est proposée chaque année pour célébrer ces temps forts.

COVID-19 Proposition d'une célébration de la Parole pour la fin de semaine du 18-19 avril 2020

COVID-19 Proposition d'une célébration de la Parole pour la fin de semaine du 4-5 avril 2020

COVID-19 Proposition d'une célébration de la Parole pour le dimanche 29 mars 2020

COVID-19 Proposition d'une célébration de la Parole pour le dimanche 22 mars 2020

Ressources pour les temps forts de l'année 2020

 

Célébration de la Parole

Liturgie de la célébration de la parole

Une liturgie bâtie autour de l’écoute de textes de la parole de Dieu, d’une réponse de l’assemblée à cette Parole, d’une méditation de la Parole, d’une prière de louange …

Célébration des funérailles

« L’Église est une grande famille et, lors du décès d’un de ses membres, elle tient à prier pour lui ainsi qu’à soutenir et à accompagner les personnes touchées par le deuil. La foi chrétienne affirme que la mort n’est pas la fin de tout. La célébration des funérailles chrétiennes rappelle la résurrection du Christ qui est passage de la mort à la Vie. Elle vient dire à tous les baptisés qu’à sa suite, ils sont appelés à vivre une vie nouvelle en Dieu. Cette espérance inspire les prières entourant la mort d’un être cher. »

 

 

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ADACE

ADACE (Assemblée dominicale en attente de célébration eucharistique)

 

Le dimanche, l’Église célèbre le Jour du Seigneur en mémoire du jour où le Christ est ressuscité d’entre les morts. Le dimanche constitue le jour par excellence du rassemblement dominical d’une communauté de croyants. 

Lors d’une ADACE, les fidèles célèbrent le Jour du Seigneur, le dimanche, en l’absence du prêtre. Le dimanche, la communauté des croyants est quand même convoquée à se rassembler pour lire les textes de la Parole de Dieu, prier ensemble et être envoyée dans le monde pour témoigner de l’Évangile.

Liturgie des heures

Une liturgie construite autour de la prière des psaumes pour les grandes heures de la journée, principalement le matin et le soir.

Messe qui prend son temps

Qu'est-ce que la Messe qui prend son temps?

C'est une célébration qui rassemble de jeunes adultes et toute personne partageant le désir de se mettre à l'écoute de la Parole de Dieu. Une liturgie qui respire, afin que chacun puisse avoir le temps de se poser, de se retrouver pour mieux se laisser interpeller par l'évangile.

Trois temps forts au cours de la messe qui permettent d'être à l'écoute de Dieu, de soi-même et des autres :
 

  • un enseignement
  • une méditation personnelle
  • un partage

La Messe qui prend son temps est une célébration eucharistique particulièrement pour les jeunes adultes de 20 à 35 ans où on prend le temps de se déposer, à l’écoute de la Parole.

 

C'est un moment de ressourcement spirituel pour que la Parole de Dieu
te porte toute la semaine. 

 

Un dimanche par mois, de septembre à mai

De 19h00 à 20h30

Suivie d’un temps de fraternité

 

 


 

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